画中山水锦绣真，脚下人间路难行；遥望指间云端处，一步登高一步心。
且说王乔行气吐纳，大显神通，又要拿陈士伦。刘渊大急，拼死相救，王乔见刘渊上前，笑道：“你纵来何妨，非步他后尘罢了。”遂口吐白气，欲缚刘渊。刘渊见状，识得厉害，忙祭炎阳剑，那剑瞬时化为火麒麟，呼啸而出，有雷霆万钧之势，直奔王乔去。王乔面不改色，扬手一指，登时白气蒸腾，如春风化雨，秋水点虹，火麒麟稍有沾染，烈火全，一声呜咽，匍匐在朦胧之中。王乔道一声：“收。”裹了火麒麟，上前一步，欲打刘渊。刘渊道声：“不好”，借土遁去了。竺法首也是机灵，趁二人争斗之际，抢了陈士伦，与孙伯度、虞士雅借水遁去了。王乔失了陈士伦，也不着恼，只道：“侥幸一时脱逃，难保日后好运。”孙秀见刘渊遁逃，遂令大小三军，掩杀过去。成都王部一路溃逃，败走十里之外。
刘渊回营，收住败退人马，结下营寨查点，十停止存一停，俱是非伤即残，不由长叹：“我自拜尊师，学得玄妙，战不胜，攻不克，今番却遇王乔。此人神通穷，阻我进兵，如之奈何？”心下十分不乐。竺法首从旁进言：“大都督莫要心急，常言道，你有张良计，我有过墙梯。孙秀有师可请，大都督难道师？”刘渊闻言，喜道：“护法之语，如醍醐灌顶，令我茅塞顿开，一时心急，倒是忘却。”遂上帐，吩咐四位护法：“好生看守大营，我去来。”出营外，捏了一撮土，望空中一撒，借土遁往西千佛洞去。
不日而至，到洞前，刘渊伏地叩拜，叫一声：“弟子刘渊，愿老师圣寿疆。”童子出来，说道：“老师云游出外，不在洞中。”刘渊又问：“可知老师去往何处？”童子回道：“老师随心而往，不知去了何处。然临别之时，有过交代，若是刘渊到此，可往东去，千里之遥，有一座山，名唤净檀山，山中有个莲华洞，洞中有位菩萨，唤做宝檀华菩萨，能解忧烦。”刘渊谢过辞别，借土遁往东去，好半日方寻到，但见好山：
山色如洗，目放琉璃；川光似碧，一望蓝熹。千岩万壑，云长暮寒；峻峰秀崖，尽峙霞底。那青松挺拔，翠节青青；那绿柳飞絮，枝蔓摇摇；那香兰满地，五彩扑面；那瑞霭描空，红黄绕徐。萝径人走，溪边奇珍戏；丹凤鸣千寻，白练披荷衣。半帘卷轴画，手捧见莲华；不归对如此，落脚还谁家。四时花开叶落，十诵黄庭坐玄真。但看春去秋来好景致，却道山居三日心向佛。
刘渊收了土遁，径走山间，只觉水软山温，风光旖旎，不由心旷神怡，陶然自得，忽有九朵莲花在前，各开一表，清香怡人，往里看，有一洞，上书：“莲华洞”，静静悄悄的，不见人影。刘渊匍匐在地，叩拜称道：“月支弟子刘渊，拜见师伯。”洞内有一人道：“你且进来。”刘渊进洞，见一菩萨坐于莲台。你看他怎生模样：
头戴百福花蔓冠，颈挂锦绣五云裘；
身披罗霞金袍帔；臂安墨绿翡翠圈。
项后常光一寻相，面生莲华现瑞祥；
胸前佩红镶璎珞，足不着履行四方。
本来空不空如来，诸法尘自入怀；
药师座下八菩萨，去忧解惑在宝檀。
刘渊近前，合掌低头，叫道：“师伯，问讯了。”菩萨合掌回礼道：“毋须多礼，你师尊前日路经此处，已与我说起，内情我且知晓，本不当去，然你师尊亲临，不可枉同源之情，这便与你走一趟红尘。”刘渊称谢了，说道：“那个王乔，不知修得何法，只见吐一口白气，收宝拿人，不在话下，实在厉害。”菩萨笑道：“行气吐纳之法，汲阴阳之和，食天地之精，呼而出，吸而入，着实道门一绝，又以王乔为圭臬，非寻常之法可破之。”刘渊问道：“既如此，师伯如何对待？”菩萨笑道：“不妨，不妨，你且与他相斗，我自有妙法。”
刘渊闻言，自安下心来，驾土遁往洛阳走，临近处，落下云头，入了帐中，众将皆来相迎，刘渊道：“此一去，寻得破敌之法。”遂引兵出营，至城下，坐名王乔出来答话。王乔出城，疑道：“你这小儿，前日被我所败，今番仍敢前来，莫不是得了道法，还是寻了帮衬。”刘渊答道：“我虽拿你不得，自有治你之人，且看我一剑。”言毕，纵马使剑，扬手便打。王乔笑道：“前番让你侥幸逃脱，今日看你如何遁形。”只默念玄功，一缕白气徐徐而出，道一声：“收。”刘渊霎时如坠云雾，立失前足，千钧一发，忽闻空中玄歌妙乐，见一人宝花真香，清步而来，口中唱道：
根本明众生相，大医王佛开善门；
自入琉璃得安乐，八侍为引去东方。
原是宝檀华菩萨驾临，那菩萨将头上一拍，泥丸宫现出一尊法身，怎见得？有诗为证：
面浮檀金，身如宝玉，体绕七色，足点莲花。二目一红一蓝，双手一拈一托。庆云盖顶，花蔓垂肩，瑞彩条条化千万，琉璃道道化万千，璎珞珠珠透祥，幡幢对对生光。正是：不空如来藏大法，六波罗蜜积善福。
话说宝檀华菩萨现出法身，把手中四禅檀香扇一扇，登时清风骤起，白气顿散，使刘渊脱了身来。王乔见法术失灵，嗔道：“我道何人来到，原是东方上真。”菩萨合掌道：“贫道问讯了。”王乔打一稽首，又道：“尝闻东方净琉璃教主，药师琉璃光如来身旁日月二圣，座下八弟子，功德庄严，等差别，说三乘法而教众生，度人往净土世界。岂不知，东方一个东方，西方一个西方，此东方非彼东方，此西方非彼西方。你等往生门，我等度鬼道，又何必相干。”菩萨回道：“世间凡心，有善念之人，愿往西方极乐世界量寿佛所，然左右不定，我等当乘空而来，指引道路，使人于药师净土，自然化生。如今苍生荼毒，战祸四起，我为使者，不敢旁观尔。”王乔不由嗤道：“上真之言，有所差矣，岂不知天地不仁，以万物为刍狗，且听我一律：”
君不见，改朝换代夺天子，白骨荒冢绘皇图；君不见，封王觅侯拜将军，腥风醎雨拭残血。寒窗苦读勤学士，谁个不想上高阁；东奔西走买卖商，哪般不求把利藏。田间地头阡陌农，犹因寸尺斗口舌；甲乙丙丁平凡客，尚由苟且起计较。三山五岳和尚庙，入门缘来因果事；四海八荒道士观，出尘已是报应伤。
又道：
你道世人皆为善，我道世人皆为恶；
一念善来一念恶，一念道来一念魔。
最是小善是大恶，最是有情是情；
非经炼狱非重生，非经磨难非极乐。
你道世人皆可度，我道世人皆可堕；
纵有一二菩提心，十之八九鬼道人。
可笑世人种业障，痴向净土诵真经；
天地不语随造化，万物独行任蹉跎。
王乔又道：“我以鬼道立教，合乎天地，世人皆有原罪，净心须要修行。不受炼狱者，不得重生；不入鬼道者，不成完人。我此番下山，正要开化世人，以行大道。你何故阻我？”菩萨说声：“善哉。”又道：“世间之恶，非贪、嗔、痴三毒，然纵观大千，天地造物，不过三类人：一类人，大奸大恶，大贪大杀，大淫大诳，大欺大诈，大邪大昧，此类却是少许；二类人，大慈大善，大戒大慧，大勤大定，大修大明，大正大爱，此类亦是少许。三类人，平碌虚度，浑噩苟且，奔波劳作，正邪，有善有恶，此类最是众多。故一类成因果，二类成舍利，三类则成缘法，而谓众生。我娑婆东方世界，尔时佛出于世，教化诸苦众生，于净土当得菩提，发大悲愿欲除一切众生病，令身心得安乐，是为善哉，亦成药师琉璃光如来，其有十二大愿，容我道来：
且听医王第一愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀量数边世界，以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身；令一切有情，如我异；
且听医王第二愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业；
且听医王第三愿：愿我来世得菩提时，以量边智慧方便，令诸有情，皆得尽所受用物，莫令众生有所乏少；
且听医王第四愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之；
且听医王第五愿：愿我来世得菩提时，若有量边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣；
且听医王第六愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，诸疾苦；
且听医王第七愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，救归，医药，亲家，贫穷多苦。我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属、资具悉皆丰足，乃至证得上菩提；