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第10章 【百战成诗】10(1 / 2)

特别篇的这个视频节奏比之前更快,虽然历史时空普遍对这种音乐方式有些微词,但谁让他们想看内容呢?

很快,画面轮转,就连声音也更加清晰了,不过除了几个星际世界,还真没什么人注意这点,节奏太快了,他们忙着记录都还来不及呢!

【“自尧舜时到夏商”

“从取火又到麻桑”

“那年的四海八荒”

“到今日只剩了残光”】

其实历史时空的很多人也是没有四海八荒这个具体概念的,毕竟不是谁都有条件也有能力去读《山海经的,但天幕这样说他们也能理解是在泛指整个天下。

评论:

『三皇五帝禅让到家天下』

『传说上古时期燧人氏(就是神农、炎帝)发明了钻木取火,而轩辕氏(黄帝)的元妃嫘祖,发明了养蚕的技法,自此华夏有了丝绸』

天幕的文字也好语言也好,除了番邦语言外皆是观者即解其意,哪怕很多世界用的并非是同样的文字,但是只要是看天幕就能自然而然的明白天幕所讲的意思。

因此历史时空生活在和平时代的普通人,正巧看了天幕的,则记下了天幕说的嫘祖,嗯……决定给她修个庙拜一拜,感谢她发明养蚕。

时暮:哇塞~这个词作好厉害啊!

【“当最后一位人皇”

“自鹿台誓死不降”

“以尸骨铸的高墙”

“不过是笔下两行”】

画面中残破的朝歌城楼一闪而逝,对此,战乱时代的众人仿佛跨越时间和空间与历史共鸣了,不约而同打量着自己的所在。

评论:

『最后的人皇——商纣王。此后周朝乃至历代王朝统治者皆以“天子”自称,所以自称人皇的商纣王也成了最后一位人皇』

『人皇为天是为皇天』

『两个币是能投的极限但不是我想投的极限』

『热知识:封神演义说的故事是假的,而“”商纣王是最后一位人皇”这个设定最早出现在洪荒之中』

『商纣王帝辛,被冤枉的最后人皇』

历史时空不少酸儒发出了自己的声音:“哼!桀纣残暴,尔等知!”

不过有空发出这样呐喊的多是些碌碌为的,真正有学识的那些此时光是记录都忙不过来了,根本没有时间去指手画脚。

而他们对于天幕上出现的不同的看法虽然有些不适,但也都持辩证的态度,毕竟天幕出现那么多条评论,足以证明后人对商纣王显得平等甚至可以说的上较好的感观了。

当然他们基本都处于隋唐之后的历史时空了,更早一点的秦汉,他们还在诸子百家带来的思想风波余韵中,思维总的来说是开阔的,对一切事物本来就是辩证看待的,因此也都接受良好。

正有想法做玉玺的嬴政:嗯……天幕倒是提醒朕了,倒是没有想过,人皇非天子,朕亦不愿屈居人下,朕的玉玺要改刻“授命于天”。

熬夜写同人的冯梦龙:洪荒?有趣有趣,倒是没想过,吾要研究一下。

天幕不因人的意志而转移,也只是一刹那,新的内容又接踵而至。论他们想什么,除非不在意后面的内容了,不然都只能等到天幕结束后去做。

【“姜太公愿者上钩”

“便定了国号为周”

“此八百年来似忧”

“却分了百个春秋”】

评论:

『姜太公欲为周武王效力,又担心得不到赏识,于是在周武王途经的河边以直钩垂钓,引起周武王好奇后以才华得到周武王赏识』

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