生为何生，死为何死，何为生死？
我把这世间万物乃至宇宙万物归为“一”，这里指生命，文明，宗教，历史，山川河流，宇宙星辰，而对人来说，“一”就是你所追求的人生终极意义。然而这个“一”的终点必然是“”，所谓“”，便是一切的一切最终都将会走向灭亡。所以“一”化“”，“”分二，大，小。
同理，“大”指宇宙这个大家伙，人的微妙变化是对“大”造不成什么波澜的，而“小”则是你自己的宇宙，也就是你的内心世界，一个只属于你自己的世界。
我将会顺着这个“”，寻找自己所追寻的“一”。虽然比不上宇宙万物之“一”，却是完完全全属于我自己的“一”。
自我有思考能力而来，我好像一直在思考人存在的意义，也可以说成是我存在的意义，有其终，直到我看到黑格尔所说的：“存在即合理”。好像才摸到了那一点“一”的边缘。万事万物，论是否为生命，在宇宙纬度来看，这一条线的各自的起点法追寻，但全部指向同一个终点，那便是灭亡，一个“”的世界。
所以，明明任何事物都如沧海一粟般存在，如同白昼中的流星般划过，那么我努力的原因是什么？是否我一个人独乐乐便是我自己的“一”。这个问题我思考了很久，我想过我会死，人所拥有的不到一世纪的光阴，这点力量太微不足道了，直到有一天，我发现了“小”的存在，也就是自己的宇宙，人应该去建立自己的宇宙。
“大”包罗万象，是限接近“一”的存在，“小”则是我自己的宇宙。人的一生，和“大”相比较，标准答案必然是我应该选择摆烂，过好这一生就好了，这里死为己死。假设我们把人的一生和“小”相比较，人生的意义似乎才更加合理。一个人的一生或许对宇宙这个“大”来说，什么也算不上，但你的一生在只属于你的“小”里，那就是你的全部，一个属于你自己的世界，你所做的一切都是由自己所衍生出的法则，没有对，只有在你自己的“小”世界里，这片世界风景的美丽，都和你息息相关，而这片世界美丽的建设，就是你努力的原因，它是你一生的缩影，也是你的全部。所以这也就是一个普通人一生的终极意义。
还有一种存在，那就是非普通人，而是圣贤，这里以圣人做例子，老子，孔子，司马迁，周文王之类的人。他们以人类躯体，舍弃“小”，直接和“大”对话。虽然一切的一切还是会走向灭亡，但他们的终点却是能凌驾于“小”之上，直到人类文明的终结，他们的“一”才得以终结。所以这种人是伟大的，虽然不是“大”，却得以和“大”对话。这是人类所能达到的最高标准。
那么说到这里，可能有人会问，那么“大”看上去只是一种理想成就，那么为什么还会有这个假设呢？